NOTA AL-LUGHAH AL-ARABIAH AL-MU’ASIRAH TINGKATAN 5 BAB 1 (BM)

NOTA AL-LUGHAH AL-ARABIAH AL-MU’ASIRAH TINGKATAN 5 BAB 1 (BM)

Nota LAM Tingkatan 5 – Unit 1

Nota Bahasa Arab KBD (Tingkatan 5) – Unit 1

النَّاسُ سَوَاسِيَةٌ كَأَسْنَانِ المُشْطِ

Manusia ibarat gigi sikat (Sama rata)

Hak Asasi Manusia dalam Islam
حُقُوقُ الْإِنْسَانِ فِي الْإِسْلَامِ

Islam menjamin pelbagai jenis hak asasi untuk manusia berlandaskan lima Maqasid Syariah (Matlamat Syariat): Agama (الدِّين), Nyawa (النَّفْس), Akal (العَقْل), Keturunan (النَّسْل), dan Harta (المَال).

Hak Kehidupan حَقُّ الحَيَاةِ

Hak pertama yang diiktiraf. Islam mengharamkan pembunuhan, bunuh diri, dan pengguguran janin.

Hak Persamaan حَقُّ المُسَاوَاةِ

Kesamarataan di sisi syarak dan undang-undang tanpa mengira kaum atau jantina.

Hak Kebebasan حَقُّ الحُرِّيَّةِ

Mencegah diskriminasi kaum dan perhambaan. Manusia dilahirkan bebas.

Hak Kemuliaan حَقُّ الكَرَامَةِ

Menganggap manusia sebagai khalifah di bumi untuk memakmurkannya.

Hak Pendidikan & Pekerjaan حَقُّ التَّعْلِيمِ وَالعَمَلِ

Mewajibkan tuntutan ilmu dan menggalakkan pekerjaan untuk pembangunan tamadun.

Hak Pemilikan & Bersuara حَقُّ التَّمَلُّكِ وَالتَّعْبِيرِ

Menjamin kebebasan aktiviti ekonomi (jual beli) dan meluahkan pendapat.

Ungkapan Lisan: Puisi
التَّعْبِيرُ الشَّفَوِيُّ: قَصِيدَةٌ

Petikan daripada puisi “Hak-hak Manusia” oleh penyair Palestin, Antun asy-Syumali (أَنْطُوَان الشَّوْمَلِي).

بَنُو الإِنْسَانِ كُلُّهُمْ سَوَاءٌ
كَمَا شَرَعَ الهُدَاةُ الصَّالِحُونَا

فَلَا رَبَّ لِمَرْبُوبٍ وَمَا مِنْ
بَنِي الْإِنْسَانِ مَنْ وُلِدُوا قَطِينَا

وَمَا أَحَدٌ مِنَ الذَّهَبِ المُصَفَّى
وَآخَرُ صَاغَهُ الخَلَّاقُ طِينًا

وَمَا قُدِّرَتْ لِأَقْوَامٍ حَيَاةٌ
وَمَا كُتِبَ المَمَاتُ لِآخَرِينَا
Intisari Puisi
  • Manusia semuanya adalah sama rata di dunia.
  • Tiada sesiapa dilahirkan sebagai tuan atau hamba.
  • Semua manusia diciptakan daripada tanah liat (طين), bukan daripada emas.
  • Setiap kaum mempunyai nasib dan takdir yang telah ditetapkan dengan adil.
Kosa Kata Baru
  • شَرَعَ: بَيَّنَ (Menjelaskan)
  • مَرْبُوبٌ: عَبْدٌ (Hamba)
  • قَطِينٌ: خَادِمٌ (Khadam/Hamba)
  • صَاغَ: خَلَقَ (Mencipta)
  • المَمَاتُ: المَوْتُ (Kematian)

Penulisan: Nombor & Pengetahuan Am
التَّعْبِيرُ التَّحْرِيرِيُّ

Organisasi Hak Asasi (NGO)

Beberapa organisasi bukan kerajaan yang berkaitan dengan Hak Asasi Manusia:

  • UNICEF – Mengatasi kemiskinan, penyakit, dan memastikan pendidikan kanak-kanak.
  • AMNESTY INTERNATIONAL – Menyiasat pencabulan hak asasi dan mendesak kerajaan mengikut undang-undang antarabangsa.
  • Majlis Hak Asasi PBB – Pemantauan perlindungan hak asasi pada peringkat antarabangsa dan nasional.
Sistem Nombor Arab

Cara menyebut bilangan nombor ribuan dalam Bahasa Arab:

1100 أَلْفٌ وَمِائَةٌ
1200 أَلْفٌ وَمِائَتَانِ
2400 أَلْفَانِ وَأَرْبَعُمِائَةٍ
3519 ثَلَاثَةُ آلَافٍ وَخَمْسُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ
4900 أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَتِسْعُمِائَةٍ

Tatabahasa (Nahu)
القَوَاعِدُ: البَدَلُ وَالتَّوْكِيدُ

1. Al-Badal (Gantian) البَدَل

Definisi: Kata yang mengikut baris kata sebelumnya (Mubdal Minhu – المُبْدَل مِنْهُ). Terdapat 3 jenis utama:

Jenis Badal Penerangan Contoh Ayat (المثال)
البَدَلُ المُطَابِقُ
(Sama/Sepenuhnya)		 Gantian yang sama dengan maksud perkataan sebelumnya. جَاءَ القَائِدُ خَالِدٌ.
(Telah datang ketua itu, iaitu Khalid)
بَدَلُ البَعْضِ مِنَ الكُلِّ
(Sebahagian daripada Keseluruhan)		 Gantian adalah sebahagian fizikal daripada keseluruhan benda tersebut. أَكَلْنَا الكَعْكَةَ نِصْفَهَا.
(Kami makan kek itu separuhnya)
بَدَلُ الاِشْتِمَالِ
(Sifat/Kandungan tak fizikal)		 Gantian adalah sifat abstrak atau kandungan yang ada pada benda tersebut. اشْتَهَرَ الحَاكِمُ ذَكَاؤُهُ.
(Pemerintah itu terkenal kecerdasannya)
2. At-Taukid (Penegasan) التَّوْكِيد

Definisi: Kata yang digunakan untuk membuang keraguan/sangkaan (التَّخَلُّص مِن الوَهْم). Terbahagi kepada 2:

Jenis Taukid Penerangan Contoh Ayat (المثال)
لَفْظِيّ
(Lafzi – Sebutan)		 Mengulang sebutan perkataan yang sama (Isim, Fi’il, atau Huruf). لَقَدْ حَرَّمَ الإِسْلَامُ الظُّلْمَ الظُّلْمَ.
(Islam telah mengharamkan kezaliman kezaliman)
مَعْنَوِيّ
(Maknawi – Maksud)		 Menggunakan lafaz khusus yang mesti bersambung dengan ganti nama (Dhomir):
(النَّفْس، العَيْن، الكُلّ، الجَمِيع، كِلَا، كِلْتَا)		 جَاءَ الأَمِيرُ نَفْسُهُ.
(Telah datang putera itu sendiri)

نُؤْمِنُ بِالقُرْآنِ كُلِّهِ.
(Kami beriman dengan Al-Quran keseluruhannya)

* Nota: Taukid sentiasa mengikut baris kata yang ditegaskan (Muakkad – المُؤَكَّد) dari sudut Rofa’, Nasab, dan Jar.

Kuiz Interaktif: Hak Asasi Manusia & Tatabahasa

Kuiz Interaktif Bahasa Arab

النَّاسُ سَوَاسِيَةٌ كَأَسْنَانِ المُشْطِ

Uji pengetahuan anda berkaitan topik Hak Asasi Manusia dalam Islam serta tatabahasa (Badal & Taukid).

10 Soalan Rawak (Randomize)