NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 8 (BM)

Nota Interaktif – Nathar Umawi (Penulisan)

Teks Nathar Zaman Umawi

Surat Kepada Para Penulis (رسالة إلى الكتاب) • Abd al-Hamid al-Katib

Era Birokrasi & Persuratan Islam

🌍 Nathar Zaman Umawi

Negara Islam semakin meluas berikutan pembukaan kota dari bumi Sind (di Timur) sehinggalah ke Andalus (di Barat). Keadaan ini memaksa kerajaan mewujudkan satu sistem pentadbiran dan persuratan (Birokrasi) yang sangat cekap.

Ciri-ciri Persuratan Umawi:

Penggunaan lafaz yang kuat (*Jazalah*).
Menjauhi gaya bahasa pasar/amiyyah.
Dihiasi dengan kesenian *Saja’* (rima), *Tibaq* (kontra), dan *Muqabalah*.
Terbahagi kepada *Khutbah* dan *Risalah* (Surat rasmi).

✒️ Abd al-Hamid al-Katib

Kepentingan: Beliau adalah pengasas dan perintis utama kepada seni penulisan surat rasmi (*Risalah*) dalam kesusasteraan Arab.
Latar Belakang: Bertugas sebagai ketua penulis (Setiausaha Negara) kepada Khalifah Marwan bin Muhammad (Khalifah Umawi terakhir).
Tujuan Teks: Teks ini adalah satu warkah pesanan dan garis panduan kepada semua kakitangan “Kuttab” (golongan penulis/kerani kerajaan) tentang etika, ilmu, dan profesionalisme yang wajib mereka miliki.

Risalah Kepada Para Penulis

أَمَّا بَعْدُ ، حَفِظَكُمُ اللهُ يَا أَهْلَ صِنَاعَةِ الكِتَابَةِ ، وَحَاطَكُمْ وَوَفَّقَكُمْ وَأَرْشَدَكُم فَجَعَلَكُم – مَعْشَرَ الكُتَابِ – فِي أَشْرَفِ الجِهَاتِ أَهْلَ الأَدَبِ والمُرُوءَاتِ والعِلْمِ والرِّوَايَةِ. فَتَنَافَسُوا يَا مَعْشَرَ الكُتَابِ فِي صُنُوفِ الآدَابِ وَتَفَقَّهُوا فِي الدِّيْنِ. وَابْدَؤُوا بِعِلْمِ كِتَابِ الله عَزَّ وجلَّ والفَرَائِضِ ثُمَّ العَرَبِيَّةِ فَإِنَّهَا ثِقَافُ أَلْسِنَتِكُم. ثُمَّ أَجِيدُوا الخَطَّ فَإِنَّهُ حِلْيَةُ كُتُبِكُم وَارْوُوا الأَشْعَارَ وَاعْرِفُوا غَرِيْبَهَا وَمَعَانِيْهَا وَأَيَّامِ العَرَبِ وَالعَجَمِ وَأَحَادِيثَها وَسِيَرَهَا فَإِنَّ ذَلِكَ مُعِينٌ لَكُم…

Kosa Kata Penting (المفردات)

صِنَاعَةِ الكِتَابَةِIndustri/Kerjaya Penulisan

حَاطَكُمْMemelihara kamu

مَعْشَرَ الكُتَابِWahai sekalian penulis

المُرُوءَاتِMaruah / Budi Pekerti

فَتَنَافَسُواMaka bersainglah (sihat)

صُنُوفِ الآدَابِPelbagai jenis cabang adab/ilmu

ثِقَافُPelurus / Pembentuk (lidah)

أَجِيدُواPerelokkanlah / Cantikkanlah

حِلْيَةُPerhiasan

وَارْوُواRiwayatkanlah (hafallah)

العَجَمِBukan Arab (Parsi/Rom)

مُعِينٌSatu bantuan (yang menolong)

Kurikulum Profesional Seorang Penulis

Status Profesion Kuttab

Abd al-Hamid memulakan risalahnya dengan mendoakan kebaikan, hidayah, dan taufiq kepada para penulis. Beliau mengangkat darjat penulis dengan menyatakan bahawa mereka berada di kedudukan yang paling mulia kerana tugas ini memerlukan adab, maruah, dan keilmuan yang tinggi.

1. Asas Syariat & Bahasa

Penulis digesa memulakan pendidikan dengan memahami Al-Quran, Ilmu Faraid (pembahagian harta warisan), dan mendalami Bahasa Arab. Hal ini kerana tatabahasa Arab yang kuat akan membetulkan kelancaran lidah dan mengelakkan kesilapan struktur dalam surat rasmi negara.

2. Estetika Penulisan (Khat)

Seorang penulis wajib memperelokkan tulisan tangannya. Tulisan Khat yang cantik diibaratkan sebagai “perhiasan” bagi sesebuah dokumen rasmi, menunjukkan profesionalisme dan imej kerajaan.

3. Ilmu Sastera & Sejarah

Bagi menajamkan minda, penulis disuruh menghafal syair-syair, memahami sastera klasik, dan mengkaji sejarah peradaban (Ayyam) bangsa Arab serta bangsa bukan Arab (Ajam seperti Parsi/Rom). Keluasan ilmu ini sangat membantu dalam merangka strategi dan penulisan surat diplomatik.

Gaya Bahasa (الصور البلاغية)

Al-Tasybih Baligh (التشبيه البليغ)

Gaya metafora yang membuang Adat Tasybih (perkataan ‘seperti’) dan Wajh Syabah bagi menunjukkan persamaan yang sangat kuat (satu identiti).

فَإِنَّهَا ثِقَافُ أَلْسِنَتِكُم

“Bahasa Arab itu adalah alat pelurus bagi lidah-lidah kamu.”
Bahasa Arab disamakan dengan Thiqaf (alat yang digunakan untuk meluruskan kayu/tombak yang bengkok). Ia membetulkan kesalahan lisan.

فَإِنَّهُ حِلْيَةُ كُتُبِكُم

“Tulisan (Khat) yang cantik itu adalah perhiasan surat-surat kamu.”
Tulisan disamakan terus sebagai sebentuk perhiasan (seperti emas/permata) yang mencantikkan.

Uslub Insya’i (الأسلوب الإنشائي)

Oleh kerana teks ini adalah warkah nasihat/arahan, pengarang banyak menggunakan kata perintah dan seruan.

An-Nida’ (Seruan): يَا أَهْلَ، يَا مَعْشَرَ (Wahai golongan…)
Al-Amr (Perintah): فَتَنَافَسُوا (Bersainglah), وَابْدَؤُوا (Mulakanlah), أَجِيدُوا (Perelokkanlah).

Khabariyyah Lafzan, Insyaiyyah Ma’nan

Struktur ayatnya berbentuk penyata (Khabari), tetapi maksud sebenarnya adalah Doa (Insya’i Talabi).

حَفِظَكُمُ اللهُ

Maksud literal: “Allah telah memelihara kamu”.
Maksud sebenar (Doa): “Semoga Allah memelihara kamu.”

As-Saja’ (السجع)

Persamaan bunyi pada penghujung frasa untuk menghasilkan keindahan irama ketika membaca risalah.

صِنَاعَةِ الكِتَابَـةِ — والعِلْمِ والرِّوَايَـةِ (Berakhir dengan ة)
وَحَاطَكُـمْ وَوَفَّقَكُـمْ وَأَرْشَدَكُـمْ (Berakhir dengan kum / Mim Mati)

Kuiz Prosa Umawi – Abd al-Hamid al-Katib

🖋️📜

Kuiz Kesusasteraan Arab

Tingkatan 5: Prosa Umawi (النثر الأموي)

Uji kefahaman anda tentang Etika Profesion Penulisan menerusi ‘Risalah Kepada Para Penulis’ karangan tokoh hebat, Abd al-Hamid al-Katib.

Format Kuiz:
10 Soalan Rawak (daripada 20 Bank Soalan)