يلتزم الإمام عاصم الكوفي (شعبة وحفص) بـ البسملة وجوباً عند وصل نهاية السورة بالتي بعدها، باستثناء ما بين الأنفال وبراءة فله السكت أو الوقف أو الوصل بلا بسملة كحفص تماماً.

تفرد شعبة بقراءة الكلمة بضم الياء وتسكين الكاف وتشديد الذال ﴿يُكَذِّبُونَ﴾، بينما قرأها حفص بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الذال ﴿يَكْذِبُونَ﴾.

يتفق كل من شعبة وحفص في قراءة لفظ ﴿مَٰلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ بإثبات الألف بعد الميم (على عكس رواية ورش وابن عامر اللذين يقرآن بـ “ملك” بغير ألف)، مما يوضح وحدة المنهج العاصمي في الفاتحة.