NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 6

NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 6

مذكرة تفاعلية: النثر الجاهلي – قس بن ساعدة الإيادي
الوحدة السادسة

النثر الجاهلي

خطبة قُسّ بن ساعدة الإيادي في سوق عكاظ

فن الخطابة

إن الخطابة فنّ من الفنون النثرية البارزة في العصر الجاهلي، ولها شأن عظيم في المجتمع حيث يستخدمونها في منافراتهم ومفاخراتهم والنصح والإرشاد، والحث على قتال الأعداء.

خصائص النثر الجاهلي

  • الصدق والسذاجة (البساطة).
  • التراكيب السهلة.
  • المعاني المستمدة من البيئة والطبيعة.
  • كثرة استخدام الحكم والأمثال.

أشهر أعلام النثر الجاهلي

قُسّ بن ساعدة الإيادي ذو الإصبع العَدْوَاني عمرو بن معد يكرب

قس بن ساعدة الإيادي

أبلغ الناس في البلاغة

اسمه:
قس بن ساعدة بن عمرو بن عدي الإيادي.
مكانته:
يُعدّ من أشهر خطباء العرب وحكمائهم في العصر الجاهلي، ووُصف بأنه أبلغ الناس في البلاغة.
منبره:
كان يقف في سوق عُكاظ على جمله ليلقي خطبه ومواعظه على الناس الوافدين من كل قبيلة.

خطبة قس بن ساعدة الإيادي

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوْا وَعُوْا، وَإِذَا وَعَيْتُمْ فَانْتَفِعُوْا.

إِنَّهُ مَنْ عَاشَ مَاتَ، وَمَنْ مَاتَ فَاتَ، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ.

مَطَرٌ وَنَبَاتٌ، وَأَرْزَاقٌ وَأَقْوَاتٌ، وَآبَاءٌ وَأُمَّهَاتٌ، وَأَحْيَاءٌ وَأَمْوَاتٌ، جَمْعٌ وَأَشْتَاتٌ، وَآيَاتٌ.

وَأَرْضٌ ذَاتُ رِتَاجِ، وَبِحَارٌ ذَاتَ أَمْوَاجِ.

فَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِهِ فَهَدَاهُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ خَالَفَهُ وَعَصَاهُ.

معاني المفردات

عُوْا (وَعَى) افهموا واحفظوا وعقلوه.
فَاتَ مضى وانتهى ولا يعود.
آتٍ قادم لا محالة (يقصد الموت أو القدر).
أَقْوَاتٌ أطعمة وما يقتات به الإنسان (مفردها قوت).
أَشْتَاتٌ متفرقون لا يجمعهم شيء (مفردها شتيت).
رِتَاجِ الباب العظيم المغلق (كناية عن قوة الأرض واستقرارها).
طُوبَى الخير والسعادة والحسنى (أو شجرة في الجنة).
وَيْلٌ العذاب والهلاك والشر.

جو النص ومناسبته

كان العرب يجتمعون في سوق عكاظ (وهو سوق أدبي عظيم) ينشدون فيها الأشعار وتفتخر كل قبيلة بشاعرها وخطيبها. وقف قس بن ساعدة ليلقي هذه الخطبة ليذكرهم بآيات الله وبقدرته، وينصحهم بالتفكر في الموت والحياة.

الأفكار الرئيسة والشرح

حتمية الموت (مَنْ عَاشَ مَاتَ)

يستخلص الخطيب أن مصير كل كائن حي هو الموت، وكل ما هو مقدر له القدوم سيأتي لا محالة.

الرحيل بلا عودة (وَمَنْ مَاتَ فَاتَ)

إن الذين يرحلون عن الدنيا ويموتون، يمضون ولا يعودون إليها مرة أخرى، فقد فات أمرهم وانتهى.

التفكر في الكون

الدعوة إلى التأمل في مظاهر قدرة الله في الطبيعة (المطر، النبات، الأرزاق، الأرض القوية، والبحار ذات الأمواج).

الجزاء والعقاب

السعادة والخير (طوبى) لمن آمن بالله واهتدى، والهلاك والعذاب (ويل) لمن خالف أمر الله وعصاه.

١. السجع

السجع هو توافق فواصل الجمل في الحرف الأخير، وهو من أبرز سمات النثر والخطابة في العصر الجاهلي لإعطاء جرس موسيقي يلفت الانتباه:

مَنْ عَاشَ مَاتَ ، وَمَنْ مَاتَ فَاتَ ، وَكُلُّ مَا هُوَ آتٍ آتٍ اتفاق الفواصل في حرف (التاء)
مَطَرٌ وَنَبَاتٌ، وَأَرْزَاقٌ وَأَقْوَاتٌ اتفاق الفواصل في حرف (التاء)
وَأَرْضٌ ذَاتُ رِتَاجِ، وَبِحَارٌ ذَاتَ أَمْوَاجِ اتفاق الفواصل في حرف (الجيم)
لِمَنْ آمَنَ بِهِ فَهَدَاهُ، وَلِمَنْ خَالَفَهُ وَعَصَاهُ اتفاق الفواصل في حرف (الهاء)

٢. الطباق

  • عَاشَ مَاتَ
  • أَحْيَاءٌ أَمْوَاتٌ
  • آمَنَ / هَدَاهُ خَالَفَهُ / عَصَاهُ

٣. الأسلوب الإنشائي

النداء (للتنبيه): يَا أَيُّهَا النَّاسُ
الأمر (للنصح والإرشاد):
اسْمَعُوْا وَعُوْا انْتَفِعُوْا
اختبار النثر الجاهلي – قس بن ساعدة الإيادي
🐪

النثر الجاهلي

قس بن ساعدة الإيادي (الخطابة)

أهلاً بك في ختام رحلتك مع الأدب!
يختبر هذا التحدي معرفتك بفن الخطابة في العصر الجاهلي من خلال ١٠ أسئلة يتم سحبها عشوائياً.
اقرأ الخيارات جيداً واستفد من الشرح المرفق بعد كل إجابة.
السؤال 1 من 10 النقاط: 0
نص السؤال يوضع هنا
💡 توضيح:

🎯
0
الرسالة
الوصف