NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 5 (BM)

NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 5 (BM)

Nota Interaktif – Syair Zaman Hadith

Teks Syair Zaman Hadith

Kehendak Untuk Hidup (ุฅุฑุงุฏุฉ ุงู„ุญูŠุงุฉ) โ€ข Karya: Abu al-Qasim as-Syabi

Era Moden & Penyair Khadra’

๐ŸŒ Syair Zaman Hadith

Bermula pada awal kurun ke-19. Bentuk syair berubah secara beransur-ansur dari syair lirik (nyanyian) kepada syair naratif (penceritaan) dan teater hasil pengaruh ketamadunan Barat.


Ciri-ciri Syair Era Moden:
  • Bahasa yang fasih tetapi ringkas/mudah dengan makna yang jelas.
  • Kadangkala memasukkan perkataan yang sukar atau dialek ‘Amiyyah (pasar).
  • Terdapat aliran/tema baharu: Politik, Kemanusiaan, Kenegaraan, dan Sosial.
  • Penyair terkenal: Abu al-Qasim as-Syabi, Ahmad Shawqi, & Hafiz Ibrahim.

๐Ÿ–‹๏ธ Biodata Abu al-Qasim as-Syabi

  • Nama Penuh: Abu al-Qasim bin Muhammad bin Abu al-Qasim as-Syabi.
  • Gelaran: Dikenali sebagai Syai’r al-Khadra’ (Penyair Tunisia yang menghijau).
  • Asal: Dilahirkan di Tunisia (Afrika Utara).
  • Karya Ikonik: Sajak Iradat al-Hayat ini telah menjadi lagu rasmi kebangsaan Tunisia dan sering dilaungkan dalam kebangkitan dunia Arab (Arab Spring).

Iradat al-Hayat (ุฅุฑุงุฏุฉ ุงู„ุญูŠุงุฉ)

ุฅูุฐูŽุง ุงู„ุดู‘ูŽุนู’ุจู ูŠูŽูˆู’ู…ู‹ุง ุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽุงุฉูŽ ููŽู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุณู’ุชูŽุฌููŠุจูŽ ุงู„ู‚ูŽุฏูŽุฑู
ูˆูŽู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ ู„ูู„ู‘ูŽูŠู’ู„ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู†ู’ุฌูŽู„ููŠ ูˆูŽู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ ู„ูู„ู’ู‚ูŽูŠู’ุฏู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู†ู’ูƒูŽุณูุฑู’
ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูุนูŽุงู†ูู‚ูู‡ู ุดูŽูˆู’ู‚ู ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽุงุฉู ุชูŽุจูŽุฎู‘ูŽุฑูŽ ูููŠ ุฌูŽูˆู’ู‡ูŽุง ูˆูŽุงู†ู’ุฏูŽุซูŽุฑู’
ููŽูˆูŽูŠู’ู„ูŒ ู„ูู…ูŽู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ุชูŽุดูู‚ู’ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽุงุฉู ู…ูู†ู’ ุตูŽูู’ุนูŽุฉู ุงู„ุนูŽุฏูŽู…ู ุงู„ู…ูู†ู’ุชูŽุตูุฑู’

Kosa Kata Penting (ุงู„ู…ูุฑุฏุงุช)

ุงู„ุดู‘ูŽุนู’ุจูRakyat / Bangsa
ูŠูŽุณู’ุชูŽุฌููŠุจูŽMenyahut / Memperkenankan
ุงู„ู‚ูŽุฏูŽุฑูTakdir Tuhan
ูŠูŽู†ู’ุฌูŽู„ููŠHilang / Menjadi Terang
ู„ูู„ู’ู‚ูŽูŠู’ุฏูBagi rantai belenggu
ูŠูุนูŽุงู†ูู‚ูู‡ูMemeluknya
ุชูŽุจูŽุฎู‘ูŽุฑูŽMeruap / Lenyap ke udara
ูˆูŽุงู†ู’ุฏูŽุซูŽุฑู’Hancur / Terhapus
ูˆูŽูŠู’ู„ูŒCelakalah
ุชูŽุดูู‚ู’ู‡ูDirinduinya
ุตูŽูู’ุนูŽุฉูTamparan
ุงู„ุนูŽุฏูŽู…ูKetiadaan / Kebinasaan

Semangat Kemerdekaan & Revolusi

Asbab Wurud (Punca Syair)

Syair ini dikarang ketika berlakunya Revolusi Rakyat (Kebangkitan) menentang penjajahan kejam Perancis. Ia mendorong penyair (sebagai suara rakyat Tunisia) untuk menyeru agar bangkit mempertahankan hak dan kemerdekaan tanah air.

1. Kuasa Kehendak Rakyat

Apabila sesebuah bangsa benar-benar bertekad dan mahukan kehidupan (kemerdekaan/kebebasan), maka pasti takdir Allah akan menyebelahi dan memperkenankan usaha mereka.

2. Fajar Pasti Tiba

Setiap kegelapan malam (penjajahan) itu pasti akan berakhir dengan cahaya siang (kemerdekaan), dan setiap rantai belenggu (kezaliman) itu lambat laun pasti akan dapat dihancurkan.

3. Ancaman Kepada Yang Pengecut

Sesiapa yang tidak mempunyai rasa cinta yang membara untuk hidup bebas, mereka akan terhapus dan ditelan zaman. Kecelakaan besar menanti orang yang tiada semangat, mereka akan “ditampar” oleh kehinaan dan kemusnahan.

Gaya Bahasa (ุงู„ุตูˆุฑ ุงู„ุจู„ุงุบูŠุฉ)

Al-Isti’arah At-Tasrihiyyah (ุงู„ุงุณุชุนุงุฑุฉ ุงู„ุชุตุฑูŠุญูŠุฉ)

Gaya metafora di mana objek asal (Musyabbah) dibuang, dan kata pinjaman (Musyabbah Bih) dikekalkan secara terang-terangan.

ุงู„ู„ู‘ูŽูŠู’ู„
Penyair meminjam perkataan “Malam” untuk merujuk kepada “Penjajah / Penjajahan” yang gelap dan menyeksakan.
ุงู„ู‚ูŽูŠู’ุฏ
Penyair meminjam perkataan “Rantai Belenggu” untuk merujuk kepada “Kezaliman / Penindasan” yang mengongkong kebebasan rakyat.

Al-Isti’arah Al-Makniyyah (ุงู„ุงุณุชุนุงุฑุฉ ุงู„ู…ูƒู†ูŠุฉ)

Metafora tersembunyi. Objek yang dipinjam (Musyabbah Bih) dibuang, tetapi sifat atau kelazimannya ditinggalkan di dalam ayat (Personifikasi).

ูŠูุนูŽุงู†ูู‚ูู‡ู ุดูŽูˆู’ู‚ู ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽุงุฉู
“Rasa rindu akan kehidupan (kebebasan) memeluknya.”
Rasa rindu itu adalah perasaan, tetapi ia diumpamakan seperti manusia yang mempunyai tangan untuk memeluk.
ุตูŽูู’ุนูŽุฉู ุงู„ุนูŽุฏูŽู…ู
Tamparan ketiadaan/kebinasaan.”
Ketiadaan (Al-‘Adam) itu diumpamakan sebagai manusia kuat yang menampar muka orang yang pengecut.

Al-Kinayah (ุงู„ูƒู†ุงูŠุฉ)

Kiasan yang mempunyai makna tersirat.

  • ุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุงู„ู’ุญูŽูŠูŽุงุฉูŽ (Mahukan kehidupan) adalah kiasan bermaksud mahukan kemerdekaan dan maruah.

Adrub al-Khabar (ุฃุถุฑุจ ุงู„ุฎุจุฑ)

Ayat yang mengandungi penegas (Taukid).

  • Keseluruhan syair ini sarat dengan penggunaan Taukid seperti ุฅูู†ู‘ูŽ dan ู„ูŽุง ุจูุฏู‘ูŽ (Semestinya) untuk memberikan penekanan dan semangat revolusi yang utuh.
Kuiz Syair Moden – Abu al-Qasim as-Syabi
๐ŸŒ…๐ŸŒฟ

Kuiz Kesusasteraan Arab

Tingkatan 5: Syair ุงู„ุญุฏูŠุซ (Moden)

Uji kefahaman anda tentang teks kebangkitan patriotisme “Iradat al-Hayah” karya tokoh penyair terulung Abu al-Qasim as-Syabi.

Format Kuiz:
10 Soalan Rawak (daripada 20 Bank Soalan)