NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 9

NOTA ADAB WA BALAGHAH TINGKATAN 5 BAB 9

مذكرة تفاعلية: النثر العباسي – ابن المقفع
الوحدة التاسعة

النثر العباسي

نص “الأدب ينمي العقول” لـ ابن المقفع

تطور الثقافة والعقول

عُرف العصر العباسي بالأحداث التاريخية، والتقلبات السياسية، والتطورات الاجتماعية مع نضج العقول بالثقافة والانفتاح على الحضارات الأخرى.

خصائص النثر العباسي

  • تنوع الفنون النثرية: ابتكار فنون جديدة لم يعرفها العرب قديماً.
  • وضوح الأفكار: سهولة الألفاظ ودقة المعاني.
  • المحسنات البديعية: الإكثار من استخدام فنون البلاغة والبديع لتزيين الكلام.

أشهر أعلام النثر العباسي

عبد الله بن المقفع الجاحظ الحريري

ابن المقفع

رائد الترجمة والأدب

اسمه:
عبد الله بن المقفع (فارسي الأصل، أسلم على يد أمير البصرة).
عُني بـ:
عُني بترجمة الكتب الفارسية إلى اللغة العربية، وهو صاحب الأسلوب السهل الممتنع.
مصنفاته:
أشهر كتبه “كليلة ودمنة”، و”الأدب الصغير”، و”الأدب الكبير” (الذي أُخذ منه هذا النص).

الأدب ينمي العقول

وَلِلْعُقُولِ سَجِيَّاتٌ وغَرَائِزُ بِها تَقْبَلُ الأَدَبَ.

وَبِالأَدَبِ تَنْمَى العُقُوْلُ وَتَزْكُو.

فَكَمَا أَنَّ الْحَبَّةَ الْمَدْفُوْنَةَ فِي الأَرْضِ لَا تَقْدَرُ أَنْ تَخْلَعَ يَبَسَهَا وَتَظْهَرَ قُوَّتَهَا…

وَتَطْلَعَ فَوْقَ الْأَرْضِ بِزَهْرَتِهَا وَرَيْعِهَا وَنَضْرَتِهَا وَنَمَائِهَا…

إِلَّا بِمَعُوْنَةِ المَاءِ الَّذِي يَغُوْرُ إِلَيْهَا فِي مُسْتَقَرِّهَا.

معاني المفردات

سَجِيَّاتٌ طبائع وأخلاق يولد بها الإنسان (مفردها سجية).
غَرَائِزُ فِطَر وطبائع داخلية.
تَزْكُو تنمو وتطهر وتزيد في الخير والصلاح.
الحَبَّةَ البذرة.
تَخْلَعَ يَبَسَهَا تترك وتزيل جفافها (عندما يصيبها الماء).
رَيْعِهَا نَمَائِها وزيادتها.
نَضْرَتِهَا حُسنها، جمالها، وإشراقها.
يَغُوْرُ يَدخل ويتسرب وينزل في أعماق الأرض.

الأفكار الرئيسة والشرح

الأدب غذاء العقل

يؤكد ابن المقفع أن الأدب والثقافة هما ما يغذي العقل وينفعه، وبدونهما يظل العقل جامداً لا ينمو.

ارتباط العقل بالأدب

يمتلك الإنسان الفطرة والقدرة الطبيعية (سليقة العقل)، ولكن هذه القدرة تتطلب الأدب والتعلم لتنشط وتظهر للعلن وتكتسب الأخلاق الحميدة.

التشبيه المذهل (العقل كالبذرة)

ضرب الكاتب مثلاً رائعاً يوضح الفكرة: إن العقل في رأس الإنسان يشبه البذرة (الحبة) المدفونة في تراب الأرض. البذرة بداخلها حياة وقوة، لكنها تظل ميتة وجافة ولا تنمو ولا تُخرج أزهارها وثمارها الجَميلة إلا إذا نزل عليها الماء (الذي يمثل الأدب والعلم).

١. أضرب الخبر (الأسلوب الخبري)

وَلِلْعُقُولِ سَجِيَّاتٌ وغَرَائِزُ بِها تَقْبَلُ الأَدَبَ
خبر ابتدائي (لأنه خالٍ من التوكيد)
أَنَّ الْحَبَّةَ الْمَدْفُوْنَةَ فِي الأَرْضِ…
خبر طلبي (مؤكد بأداة توكيد واحدة: أنَّ)

٢. التشبيه التمثيلي

هو تشبيه صورة كاملة بصورة كاملة أخرى لتوضيح المعنى وإبرازه:

الشرح:

شبه الكاتب “حالة العقل الذي ينمو ويزداد ذكاءً وقوة بالأدب والتعلم”، بـ “حالة البذرة المدفونة في الأرض التي لا تنبت وتزدهر وتُخرج زهرها إلا بالماء المتسرب إليها”.

٣. الاستعارة المكنية

أَنْ تَخْلَعَ يَبَسَهَا

شبه الكاتب “الحبة / البذرة” بإنسان يخلع ثيابه (ثياب الجفاف).
حُذف المشبه به (الإنسان) ورُمز إليه بشيء من لوازمه وهو الفعل (تخلع).

اختبار النثر العباسي – ابن المقفع
🧠

النثر العباسي

ابن المقفع (الأدب ينمي العقول)

أهلاً بك في اختبار الوحدة التاسعة.
يختبر هذا التحدي معرفتك بخصائص النثر في العصر العباسي، والبلاغة، وفهمك العميق لنص ابن المقفع.

سيتِم تقديم ١٠ أسئلة عشوائية لك من بنك الأسئلة.
هل ذهنك مستعد للتحدي؟
السؤال 1 / 10 النقاط: 0
نص السؤال يعرض هنا
💡 توضيح وشرح:

🏆
0
النتيجة
الوصف